Invitada Elisabeta Boțan. Ella es poeta y traductora. En este evento participaron escritores y amantes de la literatura.
Tras una breve presentación de Elisabeta, ella se gana el derecho a ser una auténtica poeta apoyada en su propia forma de pensar y escribir, que es de hecho el método poético. Luego pasamos, sin darnos cuenta, a traducir un texto poético de una lengua en la que fue escrito (lengua materna del autor) a otra lengua extranjera. Esto nos lleva a un debate que podría haber durado años, porque la biblia ha sido traducida a 704 idiomas y dialectos, según las estadísticas disponibles en 2021.
A partir de aquí, queda claro que la traducción es (por supuesto) también interpretación y esto explica por qué la biblia es diferente, en diferentes idiomas. A veces provoca discrepancias, hasta el punto de malentendidos entre los pueblos. Por supuesto, la traducción es beneficiosa y convierte a la población de la Tierra en una unidad, que es la entidad humana. Se extraen conclusiones intermedias que generan otros debates que requieren un tiempo que no podríamos entender en una vida humana.
Lo que surge de la superficie de hervir, o debatir el tema, es que un texto poético debe haber sido traducido de un idioma a otro por un poeta que habla ambos idiomas. Imagínate lo que hubiera sucedido si los poetas hubieran traducido el «derecho romano» a todos los idiomas. El breve tiempo de la reunión no nos permitió elaborar un teorema para generalizar las opiniones o definir un axioma.
Pero apagamos los ordenadores y me puse a pensar…